受消费文化影响的新美学。Karin Karinson的采访

粘土，现成，玻璃，釉料和灰尘都混合在一起，形成您的雕塑。为什么您将这些材料结合在一起，如何选择它们？

我构建了硬物体的雕塑，这些雕塑是由朋友提供给我或在跳蚤市场购买的。我的兴趣在于产生的质量和大量消费的物品，那里的美学表达通常是无味的，材料价值很低。小时候，我很欣赏尼克斯纳克（Knick-Knacks），我喜欢粉红色，闪亮和闪闪发光的所有东西。这些宝藏使我进入了一个梦境，一切都可能发生，而边界只有我的想象力才设定。这种对大规模生产的物体的热情仍然是我的极大热情。尽管这些物体没有实际功能，但由于各种原因，我们选择将它们包括在我们的家中，并出于各种原因 - 情感或只是装饰。我被Readymades所吸引，因为他们如何描绘出与我自己的浪漫生活的生活相去甚远的生活。他们的匿名性使我有可能为他们填补我选择的新目的。我充满了梦想，渴望，欲望和欲望。

我的目标是通过结合梦想中的材料来创建新的美学。我的工作受到消费文化的影响。我将工业生产的现成对象与手工元素，抽象形状和真实物体结合在一起，成各种颜色的无定形雕塑。我想形成生活的不同方面，这些方面以不同的角度或观点出现和消失。我的工作永远不会完成，它总是在变化。这是一个不断变化的智力过程和狂躁的材料游戏。

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您开始在2000年代后期开始制作物体，此前曾担任社会学家。是什么激发了您对艺术，尤其是对陶瓷艺术的兴趣？

只要我记得我已经建造了东西，制作的图纸，绘画和收集物体。作为一个富有创造力的孩子，我还发现心理学和社会学早期是我的热情。阅读主题中的书籍，试图找到我们是谁以及我们成为谁的答案。对艺术的热情始终存在，但是在一个右翼社会中成长的是教育，这是一个很好的工作，与我为社会学职业生涯的艺术更重要的因素。

在我个人生活中发生了一些悲惨事件之后，我失去了对社会的非常重要的信任，而我的信仰体系崩溃了。重建我是谁，但是现在我是一名艺术家。我认为内心深处是一名艺术家，因为我也继续成为一名社会学家。对我来说，是一样的。当我选择使用陶瓷材料时，我会因为它的身体状况，不断变化的能力，美丽，原始性和矛盾而这样做。陶瓷为我提供了一场精神和身体上的摔跤比赛，该比赛与我的内部核心深入联系。

我被Readymades所吸引，因为他们如何描绘出与我自己的浪漫生活的生活相去甚远的生活。他们的匿名性使我有可能为他们填补我选择的新目的。我充满了梦想，渴望，欲望和欲望。

告诉我们如何创建雕塑以及遇到什么技术困难。

我的过程始于对我一生的周围环境的观察。例如，在访问回收站期间，我注意到人们不断地扔掉成堆良好且功能齐全的东西，这是从建筑材料，家具，冰箱和手机中提供的。罗尔夫是一个在回收站工作的人的名字。我问罗尔夫他对此有何想法。他说;“夫妻会见并共同建立家庭和家庭。他们觉得有必要将自己的角色设置为他们一起购买的房屋，因此他们开始扔掉房子里旧的一切。厨柜，瓷砖和墙纸都被新鲜和新鲜的东西所取代。当无需替换时，这对夫妇就分手了，建立了一个新家庭，买了一个新家进行改造。”这让我想知道。

我还收集对象。我不断寻找并收集很多东西。收集是混合情绪的一种动作，但同时令人恶心。我使用的一些材料。我在街道上找到材料，例如砖块，灰尘和玻璃。几年前，我清理了一些在我的工作室里太久的粘土。我把它扔掉在父母的花园堆肥中，忘记了一切。多年后，我父亲手里拿着粘土来到我身边。“您想要我在堆肥中发现的粘土吗？我认为在瑞典的这一部分没有这种粘土存在。 I thought it was mainly found in the southern part of Sweden. Maybe you can use it in one of your sculptures?” It was a beautiful lump of clay all covered in brown/black soil and inside there were a grey and white core. It had transformed into something new and exciting—just as my artwork transform objects into new shapes. This lump later played an important part in an exhibition of mine.

为了赋予我的工作能力，我在建造雕塑时会想到标题。我在预制的模具中雕刻有硬对象。这需要重点和强度。然后我发射窑炉，使材料融化在一起。温度冷却时，我打开模具。现在，我重复此过程，然后这样做，直到我对作品感到满意。物理定律（例如窑炉的大小和材料的重量）可能会出现一些技术困难。

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对象的装饰目的在通过您的重新连接过程后如何改变？

我的雕塑体现了对象本身所拥有的象征性，美学和文化价值，但是通过将这些对象转移到替代背景下，我会创造矛盾并挑战规范性观点。我想提出围绕传统的问题。当我们摆脱这些传统时会发生什么？当对象看起来不如预期时，观众与对象之间的相遇会发生什么？陶瓷材料的特殊感觉，标准和价值观对我的工作产生了重大影响。我借此自由来增强和推翻设定的概念。通过在我的雕塑中使用现成，我利用这些先入之见并增强对物体的感受。我的策略令人不安，我想破坏我们的思维方式。

您认为，需要不断增加消费的系统正在破裂，这可以通过我们的心理和情感流离失所可见。您如何关注我们的消费习惯的变化？

通过人类。

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作为人类，随着年龄的增长，我们倾向于收集更多的物体，并且随着社会的发展，我们倾向于随着进步而“消耗”更多的物体。您为什么认为我们生活在物质上？

消费具有更大的含义，而不是仅仅是易手的产品。一个过程已经开始，在该过程中，消费者通过将含义和象征意义置于补充或增强已经存在的场景的环境中来适应对象。消费者重新定下对象，即通过将其放置在新环境中来创建新含义。人类通过消费积极建立，组织，规范和改变世界。例如，对象可以创造出缺席的家庭成员和前世的象征性。环境心理学指出，个人在心理和情感上融合了房屋及其对象，开发了它们与自我之间的识别，这一行为涵盖了安全和自我实现的各个方面。在人类与其环境之间的关系中，存在着一种持续的互动，环境受人类需求和价值观的影响，而环境又通过提供刺激，安全和舒适感来影响人类。

我们与物体建立密切的关系，因为它们为我们提供了刺激，熟悉，安全性和舒适性。我们如何连接到批量生产的项目以及如何连接到objets d'Art有什么区别？

群众产生的物体引起了强烈的认可感，带来了时间和生存的关联，叙事和概念。这些对象中的许多对象已经存在了几代人，这是我们在不同的场景和上下文中遇到的事物。物体不是静态的，而是存在于时间，趋势，设置和人员的不断转移中。差异也在于品味问题。

2015年。《 Vasi Hirdo的访谈》，发表在bwin盘陶瓷现在杂志第3期。

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